Kratos (geología auropolitana)

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Kratos (biología auropolitana)

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Nano - parte 1

En una montaña, cerca de un busque desconocido, lejos de los ojos de quien no debía verlo. Allí estaba Nano. Jadeaba. Escuchaba a lo lejos los pasos apresurados e indecisos de una joven que gritaba su nombre entre sollozos. Le era difícil saber si iban o venían, pues cada vez los escuchaba más altos pero la brisa cálida que envolvía el ambiente los amortiguaba, y confundía su origen. De repente se sintió muy pesado y con sueño. El dolor inicial había cedido y se desvanecía bajo un intenso frío que le envolvía las extremidades, cada vez más lentas. Su visión se empezó a volver borrosa y ahora se movía torpemente, no tanto esforzándose ya en huir, sino en mantenerse en pie al menos. Reconoció los árboles y se dio cuenta que estaba cerca al viejo sauce que lo conocía. Le tomó mucho más tiempo de lo usual llegar hasta él, pero cuando lo ubicó se sintió tranquilo y no percibió la tensión de sus músculos, ni la opresión en el pecho. Llegó a él, se abrazó al nudoso tronco y con la mano izquierda acarició la corteza. Aún estaban ahí las astilladuras no muy viejas de sus prácticas. Recordó algo y dio la vuelta al árbol. Allí estaba aún la inscripción que hubiera hecho con la navaja que le había regalado Pocho. Y lo odió. Lo odió a él. Y a ella, que no había dejado de seguirlo. Ya no escuchaba su voz nerviosa, pero sabía que no demoraría en llegar. El fuego en su vientre se hizo más intenso, pero ya no tenía fuerzas para gritar ni apretar los dientes; sus propios puños se negaban a cerrarse. A través de su visión distorsionada miró al piso y vió cómo las hojas secas se agitaban con la brisa, descubriendo un montón informe de plumas pequeñas. «Mala señal» pensó. Un sabor amargo subió a su boca, y Nano supo que ya no regresaría a Savana.

Domar al León (Zoología auropolitana 1)

Para domar al León no hay que hacer como en “El Príncipito”. No. Es cierto que Exupery escribió un relato genial, y muy cute y todo eso... pero el Zorro no es el León, y el León no vive en la Tierra sino que es una habitante Auropolitano. De modo que no se pueden aplicar las mismas reglas.
Además sabemos que este León en particular es una mierda de león mientras que el zorro francés era una ternura, y por máaaas que se haya creído comprender al León, siempre resultará que el inmenso hoyo negro que es su espíritu guardará alguna sorpresa.

Y al decir hoyo negro no me malentendáis: un hoyo negro no es tan feo ni peligroso como lo pintan; de hecho (y gracias a que la luz no puede escapar a la gravedad de un hoyo negro) el interior de un hoyo negro es el lugar más iluminado del universo, donde brillan con fulgor cientos (sino que miles) de estrellas en hermosa constelación interna. El punto que quiero aclarar (tanto para zoólogos, exobiólogos y simples curiosos) es que el exterior del León que tomamos de ejemplo en este caso no es ni parecido al interior. Y gracias a una particular reacción que ocurre cuando el León se refugia en la Sombra o en las varias sombras que hay en su pradera (obviamente necesita tomarse un descanso) parte del hoyo negro entra en contacto con el universo actual por medio de un vórtice espacio-temporal que implica que grandes cantidades de energía poco estable (y poco conocida, aunque supuesta teóricamente) escapen de su prisión gravitatoria para salir despedidas con impredecible rumbo por la pradera. Ahora bien, esta energía no tiene nada que ver con domar al león, pero sirve tenerla en cuenta para no llevarse desagradables sorpresas al momento de acercarse al León. Conociendo su existencia, y no olvidando que sin la debida protección la radiación puede ser mortal, la aproximación final al León puede llevarse a cabo con relativa seguridad.

En fin, volviendo al tema, SÍ hay una manera de domar al león sin morir en el intento. Bueno, de hecho hay dos o tres:
La primera, es acercarse siendo tú mariposa que a aproximarse agites tus alas y refresques en su rostro el calor del ardiente sol.Aquí no hay problema, pues dado que eres de una especie diferente y no hablas leónico ni el león hablara maripósico pues no hay modo de comunicación más que la simple, efectiva y siempre hermosa comunicación por los gestos y el tacto (no olvidar que a pesar de su piel dura y gastada por las batallas el León es eminentemente un ser sensual). Quizás creas que la mariposa sirve al león, pero no: es el León quien acabará sirviendo a la mariposa si esta lo sabe tratar bien, y con seguridad él la pondrá como reina de la pradera.

La segunda manera, es acercarse tú siendo leona. Siendo leona más grande y más fuerte que él para que a tu lado el León se convierta en tu sombra, en inofensivo gatito que te admire y te siga a donde vayas sin cuestionar tus acciones. Hay que recordar que el León es orgulloso, le gusta sólo lo mejor y más poderoso, no se conforma con menos. Si bien vale la pena el sacrificio, sacrificará con gusto su trono para arrastrarse en la pradera cuando y como se lo ordenes. Y no porque el león no se ame a sí mismo, sino porque el León adora y admira lo que es mejor que él, lo que es bello, lo que es hermoso, lo que lo hace querer ser mejor León, y para lograrlo y para retener a su lado la belleza y la grandeza que ve, con gusto se humillará. Obviamente, “Leona” aquí sirve como figura conceptual. En realidad puede ser dragona, serpiente, cabra, coneja, vaca... hasta libélula. Siempre y cuando sea la mejor de su clase (o al menos lo aparente muy bien) para efectos prácticos es lo mismo.

La tercera manera de domar a león es muy simple: no intentando competir contra él. De por sí que los leones son celosos de sus cosas y se creen la gran cosa. Entonces es un error intentar ponerse a su nivel y hablar su mismo idioma en su mismo terreno, porque la respuesta siempre será orientada a regresar al competidor al sitio que le corresponde. Repuesta que es más fuerte en los leones auropolitanos del continente rojo. Intentar ocupar el mismo espacio del León es arriesgarse a un destierro abrupto y con frecuencia doloroso. Domar al León es sencillo simplemente no ocupando sus territorios con ánimos de confrontación; el territorio del León se puede ocupar para cualquier otro propósito, menos para pelear, ya que siempre encontrará la manera de vencer, así tenga que vender su alma al diablo de la contradicción.

La cuarta manera de domar al León es regresándolo a su territorio amablemente. Los leones suelen salir en exploración a otros terrenos, y con frecuencia descansan bajo la sombra de árboles ajenos. Lo cual no significa que se vayan a quedar allí eternamente, pues siempre preferirán regresar a sus dominios. Pero intentar forzar su paso por un lugar, o apresurarlo a salir de él, siempre resultará en que el León agite su cola y probablemente se tire un pedo en la cara de quien lo fuerza. Si el León descubre que lo encaminan con un ritmo adecuado y lo regresan sin malestar a su sitio, con seguridad su corazón se rendirá a quienes dominan terrenos extranjeros, y abandonará la invasión con mayor prisa.

Es sencillo domar al León.

Ah, si: lo olvidaba.
Hay una quinta manera de domar al León: No poniéndole pruebas, aceptándolo como es y con lo que puede ofrecer. Entre más pruebas se le pongan al león, este se tornará más agresivo y se cansará del juego. Al león no le gustan los juegos (a menos que sean sexuales): le gustan los resultados.

De cómo la Griot Nebur conoció sus dos almas

La Griot Nebur se dio cuenta de su doble esencia cuando una mañana de abril sentada junto al lago el sol a su espalda proyectó frente a ella dos sombras desde su mismo cuerpo. Su mente se estremeció al comprender que había heredado de sus antecesoras –además del Don- la inusual y poco comprendida capacidad de amar más allá de la piel. Y aunque en un primer momento las dudas sobre la doble naturaleza de las Griot anteriores la hicieron querer pensar otra cosa, los registros de sus obras le dieron la evidencia necesaria para completar el cuadro de su realidad: siempre había una historia del espejo que hablaba reclamando reconocimiento, y siempre la misma frase expresada con diferentes palabras a lo largo de las generaciones: “No sé qué hacer, pues dos almas hay en mí”. Más tarde ese mismo día el más viejo Nilem del valle le confirmó a la confundida Griot lo que su corazón sospechaba: hubo una Da-raen antes de la Griot que tomó ese nombre, y una primera Ikhmutu y una primera Glayth que en sus días precedieron a la verdadera Ikhmutu y a la verdadera Glayth; y en efecto había existido una Nebur antes de nacer ella misma. Esa noche la Griot Nebur se sentó en las ramas de su árbol favorito. A sus pies el valle se extendía respirando en paz. Miembros de las tres razas se mezclaban unos con otros. Allí estaban los Sharuk de potente voz, los Haruk de piel inigualable, y los Nilem de ojos penetrantes. Y ella, la Griot. La Griot Nebur sintió su interior derrumbarse cuando reconoció a una de las doncellas Nilem que se acercó al árbol. - Griot –le dijo, -¿Honrarías a mi casa al cenar esta noche con mi familia? Nebur bajó de la rama y , perdida en la indescifrable altivez de la sonrisa unida a la indomable ternura de los labios de la Nilem, le respondió: - Sí, iré a tu casa y a los tuyos esta noche. La joven se marchó dejando tras de sí un rastro de pureza en el aire. La Griot Nebur cerró sus puños. - Lo siento... perdóname –susurró ya cuando la Nilem estaba muy lejos para escucharla. Y Nebur lloró por el futuro de la que hasta ese día había sido su amiga y confidente y que ahora se alejaba para esperarla luego. –Por favor, perdóname... por sentir lo que siento. Antes de llegar a casa, Annivia-Nilem se detuvo en el puente del arroyo, enjuagó sus propias lágrimas y miró a la luna. – Griot Nebur –susurró ahogadamente, -no estés triste... yo también te amo. Abril16 de 2006 Bogotá D.C.

El Linaje de la Griot Nebur

«Dyma’pir, la tercera de las seis hermanas del lago blanco se convirtió en la primera de las nuevas Griot generaciones después de que el don de contar historias se había casi olvidado. En su sangre el palpitar del sueño despertó en ella el poder de la palabra gracias a la voz blanca que atravesó su corazón una tarde de otoño y emanó de sus ojos en forma de arco iris.

»Dyma’pir gestó en su anciano vientre una única hija a la que llamó Da-raen, esto es: “la mujer valerosa”. Más a Da-raen la llamaban “La mujer blanca” por la pureza de su piel; el lunar sobre su ceja izquierda sólo resaltaba aún más la inmaculada exquisitez de su faz. De su madre heredó el Don y el título de Griot, el cual honró rescatando para los pueblos las crónicas antiguas de cuando los ancestros se preocupaban más en hacer la guerra que en llevar registros de su memoria.

»Da-raen engendró a Ikhmutu, la de ojos de serpiente. Ikhmutu no esperó hasta el llamado de la sangre en el eclipse para ser nombrada Sucesora: se adelantó a Da-raen en los cantos. Es la única vez que se recuerda a dos Griot vivas al mismo tiempo. Ikhmutu brilló tanto como su madre Da-raen, pero murió prematuramente y no pudo ver a su hija Glayth convertirse en mujer.

»Glayth, la mujer antes de ser mujer, mujer de las mujeres. Cantaba sueños y los recuerdos eran en su boca anhelos de un futuro ya vivido. El Don venía en ella de sangre y a su sangre honró creando ilusiones de un mañana jamás visto. Por amor a su esencia ofrendó su cuerpo para engendrar a su sucesora, a quien puso el nombre de su entristecida novia: Nebur.

»Nebur, la compañera de la Griot Glayth, se ahogó en el Río de la Piel una noche de luna llena. Luego encontraron su cuerpo con el seno izquierdo tasajeado. La niña que llevaba su nombre creció y se formó para suceder a su madre.

»Nebur, hija de Glayth, hija de Ikhmutu, hija de Da-raen, hija de Dyma’pir, heredó de ellas la voz y la capacidad de ver con los ojos cerrados. La noche de la Sucesión cuando Nebur recibió la diadema, su madre Glayth se retiró a ver en el horizonte el silencioso Río de la Piel y nunca más habló. Esa noche Nebur, cuyo nombre significaba “Luz” en el lenguaje de su tatarabuela, recitó su primera obra a los oídos de quienes sentados alrededor del tótem la loaban. Su obra era una colcha de retazos hecha con el material de los sueños, los deseos y las ilusiones logradas y algunas perdidas, y tejida en el telar de un edificio inconcluso enraizado en el bosque desértico. Su obra fue ofrecida con expectación y temor, y endulzada con frutos del pasado y uvas cosechadas en su propio seno... »

Etc...

Bogotá: Marzo18 de 2006


Notas de Rubén:
Desesperado por no poder avanzar mucho en Analema, decidí dejar de enfocar los malditos textos que acababan con mis nervios y centrarme en un aspecto más macro: la voz narradora.

Xanthius me gustaba como narrador, pero se me hacía difícil trabajar con él, siendo un anciano. Me habría gustado que fuera mucho más joven, pero entonces su credibilidad se vería seriamente comprometida. Y aunque Xanthius permitía el uso de varios símbolos en la decadencia de su cuerpo, estos mismos me limitaban su grandeza.

La solución fue relativamente simple: reemplazar al vejete y decadente Xanthius (que aunque anciano poseía gran valor moral y sabiduría), por un personaje sano de edad indeterminada y pasado mucho más complejo. Buscando siempre lo más diferente al original para que antiguos bocetos no perturben mi mente al momento de escribir, el resultado fue crear a una mujer.

Así nació Nebur. No una narradora de historias... porque al fin de cuentas una cuentera no tiene mucha mística. Sino una Griot en toda regla. Y al darle el estatus de Griot, se hacía necesario un pasado. Y fue así como surgió la genealogía de Nebur:

Que Nebur sea una mujer me evita bastantes problemas. Y que sea hija de una lesbiana me permite justificar que un texto como “La luna en tu espalda” se haya metido en medio de Analema. Que Analema sea su primer canto me permite justificar todos los errores formales y de coherencia que al final tiene Analema. Y haciendo que Xanthius se convierta en un personaje de ficción dentro de la primera parte de la narración de Nebur me permite mostrar mejor sus símbolos sin comprometerlo demasiado en la historia.

Por cierto... Griot es una palabra africana con la que se designa a quienes transmiten oralmente la tradición folclórica y mitológica.

La Caída del camino

Unos años antes de ser consciente de la existencia de Aurópolis mi hermano hizo un intrigante dibujo a lápiz, que tiempo después inspiró el “Discurso del general Lórsis...”. El siguiente párrafo fue un esfuerzo por describir la escena que había sido pintada.

La Caída Del Camino

Veo a través de un sueño engañado la desértica, cicatrizada piel de un planeta abandonado a su olvido bajo la silenciosa compañía de dos gemelas ya muertas, frías, menguantes en el congestionado aire de una tarde sin final. Es la yerma planicie hogar sin fronteras de los tres últimos profetas: el uno triste y resignado a su final, parado quieto; el otro, ave cansada posada en una roca sobre el borde del mudo tentador abismo; y el tercero, en el medio de la desolada nada, a iguales pasos de graves y agonizantes montañas, del lago espejo de sangre del cielo y de la infinita anciana grieta, recita inaudible oración por el final. Miran los tres últimos guardianes el final del tiempo, la caída de las rocas milenarias que desde aquel ahora desierto fueran puente al firmamento, camino a la puerta sagrada donde bañada por luz púrpura aguarda la figura de salvación. Saludan el mañana que sus ojos no han de ver... Oigo en mi sueño el último latido de Aurópolis...

Bogotá D.C., 2 – IV – 1998

El Gran Xelah

El Gran Xelah es la fuerza más oscura y siniestra que habita el planeta.
Nunca nadie ha visto su verdadera naturaleza, pero se dice que es un demonio poderoso que puede metamorfosear en cualquier cosa, para destruir a las personas y desequilibrar sus vidas.

Tan pronto como se vayan recolectando datos, se irán consignando aquí.

Las tres religiones (aspectos generales)

Hay en Aurópolis tres religiones establecidas desde la antigüedad, formadas y perfeccionadas con el transcurso de la evolución humana. Pertenecer a ellas no tiene restricciones de ningún tipo, pero no se puede pertenecer a más de una a la vez. Si bien antiguamente se habían erigido como propias de cada raza, actualmente cada religión tiene adeptos de todas las razas.


Hermanos del Culto Rosado:
Pregonan el conocimiento de la eternidad por medio del arte y la experiencia sensual que produce la belleza de las cosas.

RON:
“Realidad O Nada” es su lema. Proponen la realidad y la experiencia directa como el único camino al conocimiento puro.

Adoradores de la Rosa:
Veneran a la Mística Rosa Dorada de cabello negro, y todo lo que la rodea, exaltando su eterna belleza y poder.

Las tres razas (aspectos generales)

En Aurópolis viven tres razas de humanos: Sharuk, Haruk, y Nilem. Ellos se han reproducido, extendido, y dominado el planeta.

Las principales características de estas razas son las siguientes:


Sharuk:
La raza más poderosa e influyente políticamente en el planeta. Son los únicos que pueden usar magia, y quienes han desarrollado la mayor parte del conocimiento místico.
Presencia en la población: 46%


Haruk:
Sus miembros son los más fuertes y los de mayor resistencia física. Principalmente trabajadores y guerreros. Se han constituido en la fuerza del planeta.
Presencia en la población: 32%


Nilem:
Raza intelectual. Antiguamente eran iguales a los Haruk, pero la influencia de la Torre del Ermitaño minó sus fuerzas y su ánimo bélico.
Se especializaron en las artes y en la ciencia, y a ellos se debe el adelanto tecnológico del planeta.
Presencia en la población: 22%

La Orden de L@s Protector@s

Existen en Aurópolis varios gobernatos, constituidos por regiones, ciudades, pueblos y aldeas. Para proteger y defender a los habitantes de Aurópolis en cada gobernato, se definió en tiempos antiguos la Orden de L@s Protector@s. A esta Orden pertenecen personas con cualidades especiales, como lo son: fortaleza de espíritu, amplitud de corazón, claridad de mente, e independencia de pensamiento. Cada vez que una persona entra a esta orden, aquella persona más cercana a su corazón también entra a formar parte de la Orden.
Las personas pertenecientes a esta Orden son mas bien pocas, y se hallan repartidas a lo largo y ancho de cada continente. Ell@s tienen como misión principal “proteger y defender a las personas que aman”. A su cargo cuentan con generales que conducen sus ejércitos cuando es necesario.

Historia General de Aurópolis

Bien.... la verdad es que Aurópolis tiene una historia bastante larga, por lo que aquí presento una versión muy resumida:

La Antigüedad (época pre-histórica):

Aurópolis es un planeta de primera generación (es decir: que nació con las primeras estrellas del universo). Su edad se ha calculado en cerca de 6mil millones de años desde la acreción y el enfriamiento del material que lo conforman.

Luego hubo un intenso periodo primitivo de formación de la corteza y el surgimiento de caenas montañosas y valles, que duró cerca de 900 millones de años, durante el cual apareció la vida primitiva y los seres menores. Hacia el final de este periodo la actividad tectónica se redujo, permitiendo la evolución de vida superior.

Cuando el planeta tenía cerca de 5.500 millones de años de edad, empezó a aparecer la vida inteligente en la superficie del planeta, representada por cinco razas de pre-humanos, las cuales darían origen (en un caso por convergencia, y en los otros opr evolución paralela) 250 millones de años después, a las tres razas conocidas como Sharuk, Haruk, y Nilem.


La Luz (época histórica):

Con el establecimiento de las tres razas humanas en el planeta, y la posterior colonización y administración de Aurópolis a manos de ellos, se inicia la época de desarrollo del planeta.
Se crean las primeras ciudades, y se empiezan a fundar los primeros gobernatos. La ciencia y el arte se desarrollan prontamente, así como la magia.

Es en esta época en la que estamos actualmente.

Año geológico: 6.000 millones (aproximadamente).
Año de evolución humana: 250 millones
Año de calendario histórico: 352.480 (establecido por los antiguos patriarcas Sharuk y Nilem)
Año de fundación de Savana: 320.247 (capital original del gobernato tripartita, antes de la expansión de los pueblos).

Nociones Generales de Geografía Auropolitana

GEOGRAFÍA

Aurópolis es el cuarto planeta de su sistema. También es el más denso. Muchas de sus características (grandes masas de agua, escasez de cráteres en la superficie, atmósfera compuesta principalmente por nitrógeno y oxigeno) no aparecen en ningún otro cuerpo del sistema mariano.

Que se sepa, sólo en Aurópolis coexisten de manera estable los estados sólido, líquido y gaseosos del agua, y es el único lugar donde existe vida, al menos como la reconoce la ciencia, dentro del sisema mariano.

El núcleo del planeta (probablemente metálico en su centro) es líquido en un 95% y se halla en constante movimiento, lo que origina un considerable campo magnético. El manto (unos 4.500 Km de espesor) tiene una naturaleza entre líquida y sólida que en tiempos primitivos generó una fuerte actividad de tectónica de placas.

Principales datos:

• 
  Diámetro ecuatorial: 9.600 KM
  Densidad: 5,52 g/cm3
  Temperatura superficial: 27º C. En promedio
  Composición atmosférica: Nitrógeno (70 %), oxígeno (25 %), argón, neón, ozono, y otros gases (5 %)
  Gravedad superficial: 8,3 m/seg2
  Velocidad de escape: 9,1 KM/seg
  Distancia media a las estrellas del sistema mariano: 220.000.000 Km
  Periodo orbital: un año
  Periodo de rotación: 26 h, 02 min, 12 seg
  Inclinación órbita/eclíptica: 1,4º
  Excentricidad orbital: 0,035
  Satélites conocidos: una Luna

Otros datos:
Tiene cuatro grandes océanos, y ocho continentes. Experimenta una tectónica de placas muy leve, ya que es un planeta viejo, aunque en el pasado estuvo lleno de actividad geológica.

Los ocho continentes son:
Continente Blanco
Continente Negro
Continente Rojo
Continente Naranja
Continente Amarillo
Continente Verde
Continente Azul
Continente Violeta

Las estrellas del sistema mariano son: “Mare Mobta”, “Mare Mabta” y “Mare Lure”, de las cuales “Mare Lure” es una enana marrón densa, invisible desde la superficie del planeta.